{"id":4675,"date":"2025-12-18T16:04:41","date_gmt":"2025-12-18T15:04:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.littorelles.org\/?page_id=4675"},"modified":"2025-12-18T16:07:36","modified_gmt":"2025-12-18T15:07:36","slug":"4675-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.littorelles.org\/?page_id=4675","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence d’Audrey Coudevylle. \u00catre B\u00e9guine au XII – XIV\u00e8me si\u00e8cle."},"content":{"rendered":"\n

Avec passion, notre conf\u00e9renci\u00e8re, Audrey Coudevylle,  nous a cont\u00e9 l’histoire de Marguerite Porete et aussi des B\u00e9guines<\/p>\n\n\n\n

Vivre dans un b\u00e9guinage \u00e9tait la volont\u00e9 de se prot\u00e9ger du joug des hommes et de vivre libre, tout en ayant une vie spirituelle  – chaque b\u00e9guinage avait sa propre r\u00e8gle et les femmes pouvaient quitter le groupe,  car il n\u2019y avait pas de v\u0153ux perp\u00e9tuels \u2013 ces femmes se d\u00e9vouaient  aux malades et aux bonnes \u0153uvres<\/p>\n\n\n\n

 L’une des plus c\u00e9l\u00e8bres,  Marguerite Porete (vers 1250 \u2013 1310) fut une \u00e9crivaine et po\u00e9tesse mystique chr\u00e9tienne. Son livre \u00ab\u00a0Le Miroir des simples \u00e2mes an\u00e9anties\u00a0\u00bb, explorant l\u2019amour de Dieu, a choqu\u00e9 l\u2019Eglise de l\u2019\u00e9poque. Aujourd\u2019hui, il est de plus en plus consid\u00e9r\u00e9 comme un ouvrage majeur du Moyen \u00c2ge.<\/p>\n\n\n\n

 Marguerite  a re\u00e7u une bonne \u00e9ducation et a choisi d’\u00eatre une b\u00e9guine ;  ces femmes g\u00e9n\u00e9ralement c\u00e9libataires ou veuves qui formaient des communaut\u00e9s religieuses la\u00efques. Tr\u00e8s r\u00e9pandues en Flandres, les b\u00e9guines vivaient selon une r\u00e8gle monastique mais ne pr\u00eataient aucun v\u0153u perp\u00e9tuel. Elles vivaient dans des b\u00e9guinages (comme on peut en voir \u00e0 Bruges, \u00e0 Louvain, \u00e0 Courtrai\u2026), constitu\u00e9es de petites maisons individuelles install\u00e9es autour d\u2019un jardin central et d\u2019une \u00e9glise. Les b\u00e9guines jouissaient d\u2019une grande libert\u00e9, s\u2019affranchissant de la domination masculine tout en continuant \u00e0 vivre dans le monde, au sein des villes. En outre, \u00e9tant la\u00efques, elles n’\u00e9taient pas sous l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Eglise et cette libert\u00e9 f\u00e9minine a d\u00e9plu rapidement \u00e0 l’institution. Elles s\u2019occupent de la sant\u00e9, de la pharmacologie et avaient des ateliers de tissage<\/p>\n\n\n\n

Aux alentours de 1290, son livre rencontre rapidement le succ\u00e8s et le scandale. L\u2019Eglise y voit une d\u00e9marche visant \u00e0 se passer de l\u2019institution, et \u00e0 s\u2019attaquer \u00e0 ses fondements parmi lesquels les sacrements. La qualit\u00e9 de b\u00e9guine de son auteure, et sa libert\u00e9 de fait, ne peut que lui nuire. \u00ab\u00a0Le Miroir des simples an\u00e9anties\u00a0\u00bb est condamn\u00e9 pour h\u00e9r\u00e9sie d\u00e8s 1300. Le 1er juin 1310, trois semaines apr\u00e8s l\u2019ex\u00e9cution de cinquante-quatre templiers, Marguerite Porete est br\u00fbl\u00e9e vive en place de Gr\u00e8ve \u00e0 Paris \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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